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历史名人与神农山
编辑者:文化宣传部   上传时间:2012/10/26   点击量:14211次
  

    沁阳历史悠久,名人辈出,文物古迹众多,有着浑厚的历史文化底蕴。人们常有这样的说法,“自然景观看太行、名城文物看沁阳”。在这片古老文明的土地上,孕育了无数为中华民族的繁荣发展而作出杰出贡献的历史人物,唐代的著名诗人李商隐,元代的科学家许衡,明代的儒学家何瑭、世界文化名人朱载堉等历史名人,都诞生在这片文化底蕴浓郁的沃土之上。
   

    一、晚唐大诗人——李商隐
    “春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,众所周知,这是唐代大诗人李商隐的千古佳句。说到这位大诗人,我们对他的众多的无题诗中的绝句都能朗朗上口的,但是对于诗人坎坷的人生经历、那“古来才命两相妨”的遗憾一生,以及他那些千古绝句的创作源泉,作为普通读者和众多的百姓,却是鲜为人知的。
    李商隐(813至858)字义山,号玉溪生,又号樊南生,唐怀州河内(今沁阳)人。他从小跟随叔父学习古文写作,16岁便以《才论》、《圣论》等古文写作而声名鹊起。
    在《全唐诗》卷五百四十一收存有李商隐的《河内诗二首》,
                                   楼 上
                       鼍鼓沉沉虬水咽,秦丝不上蛮弦绝。
                       嫦娥衣薄不禁寒,蟾蜍夜艳秋河月。
                       碧城冷落空蒙烟,帘轻幙重金钩栏。
                       灵香不下两皇子,孤星直上相风竿。
                       八桂林边九芝草,短襟小鬓相逢道。
                       入门暗数一千春,愿去闰年留月小。
                       栀子交加香蓼繁,停辛佇苦留待君。
                                   湖 中
                       阊门日下吴歌远,陂路绿菱香满满。
                       后溪暗起鲤鱼风,船旗闪断芙蓉轩。
                       倾心奉君畏身轻,双桡双浆樽洒精。
                       莫因风雨罢团扇,此曲断肠惟此声。
                       低楼小径城南道,独自金鞍对芳草。
    他在游览神农山时,还留下了“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心”的著名诗句!
大中十二年(858),李商隐辞官返乡。就在这年,诗人写下了千古绝唱《锦瑟》一诗:“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年;庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃;沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然。”不久,这位虽有政治抱负而怀才不遇、仕途坎坷的诗人便在寂寞和孤独中悄然长逝……
    家国悲思、人生况味、情爱追求,尽在李商隐47年人生留下来的600多首诗作中,至今留世的有《樊南文集》《玉溪生集》等。“相见时难别亦难,东风无力百花残”,“ 春心莫共花争发,一寸相思一寸灰”,“天意怜幽草,人间重晚晴”……这些美妙绝伦的“无题” 诗,语言凝练、构思精巧、美妙婉转、朦胧飘逸,读起来令人回肠荡气。尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻,最为后代读者所喜爱。
    千余年来,李商隐以他丰富瑰丽的语言,铿锵和美的韵律吸引和感染了无数的读者。他继承了杜甫的现实主义文学,他超越了李白的浪漫主义文学,他的诗歌是唐朝的灿烂晚霞,他的诗歌让人常读常新,叹为观止。他是一位才华横溢的诗人,又是一位满腔热血、不脱离现实的诗人,更是中国诗歌史上最富于艺术创造性的伟大诗人。
   

    二、元代理学家——许衡
    许衡(1209至1281),字仲平,号鲁斋,怀州河内(今沁阳)人。宋元之际学者,著名的理学家、政治家和杰出的教育家,世称“鲁斋先生”。
    许衡自幼勤读好学,因家贫无钱购书,常涉百里借书抄书。他天资聪颖,攻读中常向老师提出一些难以解答的问题,先后有三位老师以“吾非其师”而辞教。
    金天兴二年(1233年),蒙古兵临新郑县(许衡出生地),许衡同众人从洛阳渡河往河阳(今孟县)返乡,时值盛夏,人们又饥又渴,见路边有一梨园,都争着摘梨吃解渴,唯独许衡独自静坐树下乘凉。有人劝他说:乱世梨园无主,摘几个梨吃有何妨。许衡说:非其有而取之,不可也。梨无主,吾心独无主乎?。不久,许衡赴河北大名府讲学,由于恭谨执教,求学的人很多,并匾其斋为“鲁斋”,从此号称“鲁斋先生”。
    许衡一生以从事教育为乐,在其27年仕途生活中,刚直不阿,不附权势,八次被诏入朝作官,又八次辞归故里,躬耕桑农。至元十八年(1281年)三月,许衡在家乡病故,终年73岁。
    许衡虽是理学家,但诗文也有不少佳篇。忽必烈即帝位后,许衡受排挤第一次称病辞职回家在怀州城居住时写道:
                       三丈范城日暮登,暑威殊不霁凭陵。
                       何时大化高峰上,细嚼松阴六月冰。
   

    三、明代儒学家——何瑭
    何瑭(1474至1543),明河内县城内人。字粹夫,号柏斋,又号虚舟,世称柏斋先生,官至南京右都御史。
    明成化十年(1474),何瑭出生于武陟小何井,次年迁居何家营。成化十六年(1480),年仅7岁的何瑭随家迁入怀庆府城内(今沁阳市城关镇)。何瑭游神农山时留下的诗句:
                       黄金台畔太行隈,千时风光一日回。
                       白马渡迷芳草台,紫金坛迥曙烟开。
                       笙歌到处留人醉,车马谁家上冢来?
                       坐想旧游真似梦,野花黄蝶偏蒿莱。
    还写到:
                       十里云霞锁洞天,灵踪千古尚依然。
                       老君池水深春雨,黄帝松阴暗晓烟。
                       盘古断碑芳草外,玉川茅屋野花前。
                       别来胜景应如昨,归去繁霜惧满颠。
    嘉靖十年(1531)何瑭告老还乡后,成立“景贤书院”,设馆讲学,著书立说,常常是青灯黄卷,夜深忘倦,把全身精力放在研究历学、算学、律学和著书教徒上,著有《阴阳管见》、《乐律管见》、《医学管见》、《儒学管见》、《兵论》、《均徭、均粮》等书籍,培养出不少有成就的人才。
    嘉靖二十二年(1543)九月十三日,何瑭病故家乡,终年70岁,葬于怀庆府城南门外何家祖茔。隆庆二年(1568),追封何瑭为礼部尚书,谥“文定”。
    何瑭是明代理学家,学识渊博,研究的范围很广,除儒学、阴阳五行学说之外,关于音律、音韵、算学、医学都有较深的造诣,而且多有独到的见解。在文学方面亦有相当成就,其文重在说理,文风朴实,是明代的著名学者。
   

    四、旷世奇才——朱载堉
    470年前,在焦作这片热土上诞生了一位伟大的科学艺术巨星,尽管那个时代有吴承恩、汤显祖、李时珍、徐光启、宋应星以及莎士比亚等众多人类文明史上的巨匠,但也丝毫遮蔽不了他的光芒。他,就是被世界誉为“乐圣”、“ 东方文艺复兴的圣人” ——朱载堉。
    朱载堉,字伯勤,号山阳酒狂仙客,又号狂生。生于明嘉靖十五年(1536),卒于1611年,谥端清,史称“端清世子。”他生活在明嘉靖、隆庆、万历时期,在河南沁阳度过了他艰难的76个春秋。当时,西方的天空被文艺复兴的烈火燃得通红,而古老中国的科学与文化却仍处在步履蹒跚之中。历史蕴育时代的伟人,同时又将磨难与悲凉伴随他的一生。朱载堉出身在朱明王朝皇族,亲眼目睹了明朝封建统治者的丑陋和腐败,亲身经历了皇族内部明争暗斗的血雨腥风。他七次上书让出王位,决意于科学和艺术研究。他隐居在山水乡间,融入民间音乐和乡土文化,被世人赞誉为“让国高风”的“布衣王子”。
    有关朱载堉的生平传记资料,史籍所存文字极少。清顺治《河南通志》载:“载堉儿时即悟先天学。稍长,无师授,辄能累黍定黄钟,演为象法、算经、审律、制器、音协节和、妙有神解。”他从小就喜欢音乐、数学、有天资。朱载堉在《瑟谱》中自述道:“余少嗜音律,长而益得其趣,是以乐学之说颇异于众。”其又在《进历书奏疏》中说自己“弱冠之时,读《性理大全》…、《律吕新书》、《洪范》、《皇极内篇》等而悦之,口不绝诵,手不停披,研究既久、数学之旨颇得其要。”朱载堉自小就养成了研习学问的志趣,由此揭开了潜心治学、刻苦探索的人生序幕。
    朱载堉倾心于科学研究和艺术探索,博览群书,采撷百家,注重实践,不拘成见,为人们留下了丰厚的精神财富,是我国明代一位伟大的自然科学家和杰出的文化艺术家。他在科学文化上的主要贡献有:在世界上首创求解等比数列的方法,比荷兰数学家斯特芬的同样贡献早十几年;在世界上首创十二平均律的理论,比斯特芬的同样贡献早十几年,比法国科学家默森的同样贡献早55年;提出了严格的管乐器的管口校正方法和校正公式,比西方的同样物理理论早约300年;创作了十二平均律的弦乐器和管乐器,为世界上相同律制乐器的始祖;谱写了大量的旋宫乐谱,也即世界上最早的平均律曲谱,比德国作曲家巴赫《平均律钢琴曲集》早300年。
    《尧王池赞》是朱载堉寻游神农山风景区内的尧圣庙时,看到泉畔有尧圣庙,处处有泉,掬手可饮,有感而发:
    爱水光之潋艳,喜山色之掩映。荷红十里,稻绿千丛;苍葭萦绕于两岸,翠绿交加乎几重。号小西湖焉!
    朱载堉的研究发明不仅使中华民族悠久灿烂的文化大放异彩,在世界文明史上也树起了一座不朽的文化丰碑,为人类世界留下了一笔宝贵的遗产,让我们受益至今。
   

    五、受人爱戴的巡抚——杨嗣修
    杨嗣修,字景欧,生于明嘉靖四十二年(1562),怀庆河内县柏香镇人(今沁阳市柏香镇),万历丁末(1607)进士,授行人迁户部主事,出知衡州府临武县,调汾州,升登州副使,再迁榆林道,晋佥都御史,巡抚宁夏。崇祯二年(1629),告老还乡。杨嗣修还乡后,于崇祯初年捐资创修柏香镇善建城,王铎撰书修城记。后又捐资创立义学,名为延香馆。杨嗣修写记,王铎书碑,置于馆内。杨公享年81岁,著有《春秋续实篇》、《从心漫书》等行世。
                                  紫金坛
                                  杨嗣修
                       晚烧屏开金紫色,疑是炼石女娲遗。
                       突峰飞迥星云近,復涧窈冥虎豹嘻。
                       远眺黄河明一线,俯看苍秋点千篱。
                       欲登绝顶搔首问,恐惹天风两神披。
    王铎从崇祯十三年(1640)开始在怀庆居住三年之久,在此期间,他游遍了太行山脉中的优美景色,也欣赏尽了丹河两岸的田园风光,他有感于怀,便留下了大量的咏怀诗篇。
                               登紫金坛绝顶
                               (清)王铎
                      秋林万蹬幻中央,辟自鸿濛几道场。
                      谈笑悠然低日影,玲珑忽尔送花香。
                      河声水府吹无歇,岳色天门对不妨。
                      便欲结庐身未老,应同南极抚扶桑。
   

    六、怀庆邑人——范照黎
    范照黎(生卒不详),清代河内县(今沁阳市)人。他才智颖敏,能诗善文,乾隆五十八年中进士,嘉庆年间(公元1790至1820)任安徽定远县知县。他虽为官江南,但始终心系家乡的文物古迹,群贤圣杰和方志典籍。当他得知家乡的县志百年未修,文献无征,人物埋没,名胜古迹废圮失修,认为其危害甚大,于是在从政之余,他整理自己收藏的文献手札,又查阅考证历史文献资料,文采博引,从旧稿中精选出诗作二百首,每首均详加考注,汇为《怀怀诗集》,因清样稿成于桂林漓江勾漏山和定远县署之泉坞山房,故名为《勾漏山房诗》,时为喜庆辛未闰三月望日(1811年5月7日)。书中对“山川古迹之乘舛者正之,遗漏者补之,人物遗事详细致证而歌咏之”,对县府志乘作为补去。序中写道“夫覃怀底绩,曾传夏后之书河内移民。旧著梁王之政,地崇邘国,晋启南阳,邑号野王,齐封少水。太行引嶂掩映天坛王屋之辉。清济穿城潆洄大禹成汤之迹。名都胜境自唐虞夏商周而后历历可稽。官绩人才由汉唐宋元明以来蒸蒸日上。”范照黎一生长于著述,另有《春传左传释人》十二卷,郭东舜仁和《乡音正误》八卷。其著作均收录在《文宛英华》巨典中。
    翠筠观在怀庆府城东北三十里九峰山下的竹林之中,翠竹环绕,观内清净幽邃,明代的科学家朱载堉也曾在此居住过。作者范照藜亦常来此观游玩。他在《勾漏山房诗》中写道:
                     水碧山青锁翠筠,溪山深处静无尘。
                     观中早起吟诗处,六十年来墨尚新。
    范照黎寻访到尧圣庙中有诗曰:
                     处处清泉绕绿畴,尧帝遗迹著千秋,
                     尧池流出台渟水,小沁城东合沁流。

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